العدد: 15
رحلة الى دين الله الإسلام
العدد:15
تحميل المدونة مجانا من خلال الرابط
يناقش هذا الموضوع ثمانية محاور إيمانية وفقهية حاسمة بناءً على دلالات الألفاظ والآيات المحكمات في كتاب الله:
•حقيقة الشرك وأنواعه: الشرك في اللغة هو المشاركة والخلط. وينقسم إلى شرك في التشريع بإضافة أحكام وتحريمات لم يرمِ بها القرآن (كاستحداث عقوبات أو تحريمات إضافية)، وشرك في الملك .
•الكفر وتعدد صوره: أصل الكفر هو الستر والتغطية. وتتعدد صوره لتشمل عبادة الأوثان، الاستكبار، الإعراض، النفاق، الشك، السخرية، وجحود النعم.
• كفر فرعون وإبليس: وُصف كل من فرعون وإبليس في القرآن بالكفر، ولم يُوصفا بالشرك.
• شرك بعض المؤمنين: يُسمى من يؤمن بالله والرسول والقرآن مشركاً إذا أضاف إلى الإيمان تشريعات موازية أو شركاء في الملك.
•مفهوم الإحسان للوالدين: لم يفرض القرآن "الطاعة " للوالدين، بل أمر بالإحسان والتواضع وخفض جناح الذل من الرحمة لهما، ونهى عن طاعتهما إن أمرا بالشرك مع وجوب مصاحبتهما بالمعروف.
•النهي عن الزواج من المشركين: جاء النص القرآني صريحاً في تحريم نكاح المشركين والمشركات حتى يؤمنوا.
•الحكم على المشركين بالظاهر: يُعرف المشركون بالظاهر من خلال التشريع أو الإشراك في الملك، وقد نهى الله عن الاستغفار لهم ولو كانوا أولي قربى، مع رد أمر مصيرهم الأخروي لله وحده دون جزم البشر بمآلهم.
* الشرك ظلم عظيم والمشركون نجس: يُعد الشرك أعظم الذنوب التي لا تُغفر إلا بالتوبة قبل الموت، ووصف الله أهله بالنجس.
انتشار الشرك هو السبب الأساسي لتأخر المجتمعات وتخلفها.
ابليس استكبر و كفر كفر عدم السجود لآدم عليه السلام، ولم يكفر ككفر فرعون الذي قال انا ربكم الأعلى
ولم يكفر كفر عباد الاصنام و لم يكفر
كفر ممارسة السحر.
ولم يكن مشركا .
"سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ"